Выдающуюся певицу Умм Калсум, также пишется как Ом Кальсум египтяне до сих пор называют «голос Египта».
Детство Умм Калсум
Умм Калсум (имя при рождении Фатма) родилась в 1898 году в очень бедной семье. Отец был деревенским имамом, который пел религиозные песни на свадьбах и праздниках, чтобы еле сводить концы с концами. Еще в детстве девочка научилась петь у него, и, когда он заметил силу голоса дочери, он начал брать ее с собой, переодев мальчиком, чтобы избежать позора показа на сцене маленькой девочки. Фатма получила традиционное мусульманское воспитание в деревенской школе. По настоянию матери она проводила там больше времени, чем другие девочки. Заучивание Корана наизусть в юном возрасте стало ценным опытом для будущей профессиональной исполнительницы. Она могла петь часами на концертах, не глядя в текст песен.
Начало карьеры
Умм Калсум начала свою карьеру в 1920-х годах. Вначале она пела только религиозные песни без музыки и без музыкального коллектива. Это позволяло ей много импровизировать. Публика любила такие импровизации. И ее выступления не были похожи одно на другое. К 1930-м годам ее популярность достигла своего пика. Весь арабский мир следил за ней, ожидая ее концертов, чтобы послушать ее голос. После открытия египетского радио в 1934 году ее голос достиг многие арабские страны.
Концерты
Песни Умм Калсум длинные. Все ее песни состояли из четырех частей. И каждую часть ей приходилось повторять по три раза на бис, чтобы удовлетворить публику. Иногда приходилось повторять одну часть до шести раз. Когда она заканчивала песню, публика так безудержно аплодировала, что она снова переходила к началу. Ее песни, записанные на радио без публики, длились около 30 минут. Однако на ее концерте пение занимало не менее 90 минут. Часто она пела одну песню целых два часа. Поэтому концерт обычно начинался в 9 часов вечера и заканчивался примерно в 3 часа ночи. Тем не менее, в конце концертов все миллионы слушателей, сидящих у своих радиоприемников еще не спали. Никто не мог оставить ее голос и уснуть. Это событие случалось раз в месяц в первый четверг. Весь Египет и многие жители других арабских стран ждали этого дня. В 1950-х годах в Ираке побывал французская журналистка. И в один из дней своего визита вечером журналистка обнаружила, что все улицы пусты. Ей сказали, что поет Умм Калсум. Это был первый четверг месяца.
Умм Калсум всегда пела и держала в руке шарфик, чтобы утирать пот с лица от усталости. Её руки тоже начинали потеть от нервозности, как только открыался занавес. Шарфик всегда был того же цвета как ождежда. А еще она часто выступала в темных очках, чтобы защитить глаза от яркого света софитов.
Популярность
У нее был самый сильный и мелодичный голос в арабском мире. Самый громкий тон голоса принадлежит к типу голоса контральто, а самый низкий тон ее голоса близок к мужскому. Диапазон был необычайно широким.
Популярность Умм Калсум совпала с одной из самых политически важных эпох в арабском мире. Эта эра началась в 1948 году с провозглашения создания еврейского государства Израиль. После этого Умм Калсум играла не только роль певицы, но и косвенную роль видного деятеля египетской политики. Ее патриотические песни призывали арабский народ к освобождению Палестины.
После революции 1952 года в Египте Умм Калсум считалась певицей революции. В 1950-х и 1960-х годах Умм Калсум косвенно и неформально взяла на себя роль самой важной женской фигуры в Египте, если не во всем арабском мире. У нее были прочные связи со всеми министрами и членами кабинета, такими как командующий египетской армией Абдель Хаким Амер и с большинством лидеров арабского мира. Все они слушали ее концерты каждый месяц. Президент Египта Абдель Насер был одним из ее близких поклонников.
Ее сильная личность помогла оставаться на вершине арабского искусства в течение полувека. Восхищение Умм Калсум было вызвано тем, что ее таланту не было равных вообще.
23 июля 1964 г., состоялся концерт, на котором присутствовали Абдель Насер, большинство представителей режима, армейских офицеров, полицейских и общественности по случаю 12-й годовщины революции. Умм Калсум участвовала в нем вместе со многими другими артистами. Умм Калсум попросила, чтобы концерт начался с ее выступления. Ее сольный номер должен был закончиться в течение часа. Она знала, что после нее продолжит певец Абдель Халим Хафез, с которым у нее были непростые отношения. Она намеренно продолжала петь почти два часа, чтобы спровоцировать его. Когда он вышел на сцену, то увидел, что многие зрители уходят, время было позднее. Он начал выступление речью, в которой раскритиковал Умм Калсум. Утром следующего дня Абдель Халим Хафезу сообщили о том, что командующий армией запретил ему участвовать в концертах 23 июля все последующие годы, за то, что он нелестно высказался о певице.
Политика
Ее популярность совпала с присутствием самых выдающихся и легендарных композиторов Египта, таких как Мохаммед Абдель Вахаб, Реяд Эль Сунбати, Балиг Хамди, Мохаммед Эль Моги, Сейед Меккави, Закарея Ахмед и другие. Все они сочиняли музыку для всех певцов того времени. Однако их музыка для Умм Калсум была уникальной и совершенно отличной от музыки, написанной для всех остальных. Лучшие египетские поэты писали многозначительные тексты песен, чтобы она их спела. Она пела много стихов, написанных на высоком арабском языке. Она пела стихи, написанные классическими, легендарными поэтами, такими как Ахмед Шауки и Абу Фирас Эль Хамдани. Она пела не только стихи египетских поэтов, но и пакистанца Мохаммеда Экбала, перса Омара Эль Хайяма, ливанца Джорджа Гердака и суданца Эль Хади Адама. Поэтому слова, которые она пела, были другими.
Период времени между 1930-ми и 1990-ми годами считается золотым веком египетского искусства. В то время присутствовали лучшие певцы, композиторы, актеры, актрисы, поэты и продюсеры. Это был золотой век египетского искусства. Египетские фильмы смотрели во всех арабских странах, египетские песни слушали по радио во всех арабских странах, египетский театр смотрели люди со всего арабского мира, а египетские стихи читало большинство арабов. Не было настоящего кино, кроме египетского, и не было театра, кроме египетского. Кроме того, в других арабских странах было всего несколько певцов и несколько поэтов. Египетское искусство в то время золотого века, по моему скромному мнению, похоже на торт, Умм Калсум была похожа на шоколадный крем или фрукты, украшающие этот торт. Без нее этот торт был бы безвкусным. Грандиозность того времени заключалась именно в Умм Калсум.
Патриотизм
Вторым главным фактором важности Умм Калсум после ее таланта, является ее патриотизм. После 1967 года она дала свои первые концерты за пределами арабского мира, в Париже. Оба концерта имели огромный успех. 100 миллионов человек сидели у своих радиоприемников по всему арабскому миру. Аншлаг в Париже был до такой степени, что перед театром собирались огромные толпы, чтобы купить билеты на концерты. Некоторые очередей в переулках перед театром, в которых публика пыталась купить билеты, были длиной в километр. Люди продавали свои часы и ценные вещи, чтобы купить билет.
Прибыль от обоих концертов она пожертвовала египетской армии. Позже, в 1968 году, она дала три концерта в Марокко, один концерт в Кувейте, два концерта в Тунисе, два концерта в Ливане и два концерта в Судане. В 1969 году она дала два концерта в Ливии и еще один в Танте. В 1970 году она дала два концерта в Ливане. А в 1971 году она представила еще две в Арабских Эмиратах. Все доходы от которых были направлены на одну и ту же цель — для восстановления египетских вооруженных сил. Кроме того, она помогала эвакуированным мирным жителям из городов Суэцкого канала.
Ее голос начал ослабевать, начиная с 1970 года. Бесчисленные поездки и концерты истощили ее голос. К тому времени ей было около 70 лет. Однако даже когда ее голос ослаб, он все равно был сильнее всех певиц 30-летних певиц. Ее целью было не только собрать деньги, чтобы пожертвовать их на кампанию по восстановлению египетской армии, но и поднять боевой дух арабского народа. Она также спела много патриотических песен, которые вселили в людей оптимизм и уверенность в близости решающей битвы с Израилем. Умм Калсум была приговорена к смертной казни израильскими властями за подстрекательство арабского народа против Израиля. Но, конечно, исполнить это приговор они не смогли.
Умм Калтум за свои 50 лет популярности спела почти 1000 песен. Наиболее выдающимися из них являются: Энта Омри, Эль Атлал, Хуа Сахих Эль Хауа, Хайарт Альби Маак, Лел Сабр Ходуд, Амаль Хаяти, Факкаруни, Альф Лела у Лела и Эль Хоб Коллох.
В Париже, в 1967 году, во время ее второй песни на сцене L’Olympia, один из ее арабских поклонников, бросился на сцену и хотел поцеловать ее ноги, чтобы выразить уважение и признательность. Однако охрана подумала, что этот мужчина может быть израильтянином, который намеревается причинить певице вред. Люди тянули его, а он ухватился и держал певицу за ноги. Когда его вытащили со сцены, Умм Калсум тоже упала. Весь театр замер от изумления и страха за Умм Калсум. Думали, занавес закроют и концерт прервется, однако, Умм Калсум просто быстро встала с помощью участников своего музыкального коллектива и продолжила свое выступление под неизмеримо громкие овации.
Умм Калсум пела на расстоянии не менее полуметра от микрофона, который всегда висел сверху. Потому что однажды в ранние годы она подошла близко к микрофону и во время пения он взорвался от силы её голоса. И с тех пор она держала микрофон на расстоянии. До своих последних концертов в 1970-х, когда ей было уже 70 лет, ей приходилось стоять на расстоянии не менее полуметра от микрофона.
Умм Калсум была не просто певицей с беспрецедентным и непревзойденным потенциалом. У нее была несравненная способность затрагивать чувства людей. Даже мужчины, известные своей жесткостью, плакали во время ее пения. Даже видные политические лидеры вставали во время ее пения и свистели, кричали «бис», забывая о своих высоких должностях.
Концерты Умм Калсум были поводом для женщин надеть свои самые шикарные и элегантные платья, самые дорогие украшения и надушиться. Мужчины носили парадную одежду. Даже люди, которые не могли купить билеты на ее концерты, ходили в парикмахерские и наряжались в свою лучшую одежду, чтобы посмотреть концерт по телевизору дома, как если бы они присутствовали на концерте. Кстати, билеты на концерты Умм Калсум всегда были раскуплены за три месяца до этого.
Последний концерт Умм Калтум состоялся 4 января 1973 года. Она умерла 4 февраля 1975 года в возрасте 77 лет. На ее похоронах присутствовало четыре миллиона человек. Её похороны стали крупнейшими в истории арабского мира после похорон президента Абделя Насера, на которых в 1970 году присутствовало 5 миллионов человек. На е похоронах присутствовало также много официальных лиц, в том числе вице-президент Египта. О ее смерти сообщил спикер палаты представителей Египта. Никто никогда в мире не пел так, как она, и никто никогда не был так любим народами арабских стран.
На аукционе в Дубае 29 апреля 2008 года любимое украшение певицы — девятирядное ожерелье, составленное из 1888 жемчужин, подаренное певице шейхом Заидом ибн Султаном Ал Нахъяном было продано за 1,38 миллионов долларов[30]. Косынка и сценические очки певицы были проданы за 5,5 миллиона долларов.
Через 20 лет после смерти певицы продажи её записей продолжали достигать 300 тысяч экземпляров ежегодно.
Умм Калсум сидит рядом с президентом Абдель Насером на мероприятии (Каир, 1960-е годы).
